（三十）汉代乐府民歌的题材内容
汉乐府民歌咏唱那些与百姓生活息息相关、感受深刻的生活内容。
| 讥刺达官显贵 | 《鸡鸣》、《相逢行》、《长安有狭斜行》等 |
| 反映人民厌倦战争 | 《古歌》、《战城南》、《十五从军征》等 |
| 爱情、婚姻的歌唱 | 《江南》、《有所思》、《上邪》等 |
| 倾诉生活艰难困顿和漂泊流荡 | 《东门行》、《妇病行》、《孤儿行》、《艳歌行》、《悲歌》等 |
| 表达人生哲理 | 《长歌行》、《薤露》、《蒿里》等 |
总之，汉乐府民歌抒写民众切身的情事，情深意真，这是对《诗经》民歌创作精神的继承。同时，汉乐府民歌在诉说生存的艰难困顿以及披露战争的残酷等方面，较之周代民歌，似乎更加悲凉厚重。
（三十一）汉代乐府民歌的艺术特色
第一，与周民歌相比，汉乐府民歌叙事成分增多，许多民歌都有情节，有的还描写了人物的形象。
第二，汉乐府民歌抒情真挚浓郁，有直抒胸臆的作品，如《有所思》、《东门行》、《孤儿行》等；同时也善于以比兴、叙描的手法抒情。
第三，形式和语言方面的特点。汉乐府民歌在句式上突破了《诗经》以四言为主的格局，变为以杂言和五言为主。杂言长短不拘，表现灵活；五言虽只比《诗经》增加了一个字，但音节单双配合，节奏、韵律富于变化，又增加了表现的容量。从发展趋势看，汉乐府民歌由杂言渐趋五言，对五言诗的最后定型产生了重要作用。同时，汉乐府民歌也不再有重章，与《诗经》相比，在诗歌的结构上有所发展。
汉乐府民歌的语言质朴浅白，往往使用对话和口语。
（三十二）与《诗经》民歌相比，汉乐府民歌在情思内涵和艺术表现上的继承和新变
在情思内涵上，汉乐府与《诗经》民歌一样，汉乐府民歌继续咏唱那些与百姓生活息息相关、感受深刻的生活内容。
有讥刺达官显贵的诗，有反映人民厌倦战争的诗，与《诗经》的同类诗歌相比，汉民歌显得更加悲凉。
当然还有爱情、婚姻的歌唱。
与《诗经》一样，汉乐府的婚恋诗也反映了相关的社会问题。
汉乐府民歌还有周民歌中鲜见的题材，即：倾诉生活艰难困顿和漂泊流荡的诗，极写生存的艰难。《艳歌行》和《悲歌》，是漂泊异乡者的悲吟。不仅发抒思乡之情，更道出孤苦伶仃和无可寄托、无处诉说的悲哀。此外，汉乐府民歌中还有表达人生哲理的作品。
总之，汉乐府民歌抒写民众切身的情事，情深意真，这是对《诗经》民歌创作精神的继承。同时，汉乐府民歌在诉说生存的艰难困顿以及披露战争的残酷等方面，较之周代民歌，似乎更加悲凉厚重。
在艺术表现上，汉乐府对《诗经》民歌的继承和新变为：
第一，与周民歌相比，汉乐府民歌叙事成分增多，许多民歌都有情节，有的还描写了人物的形象。
在叙述和抒情中插入情节，这些情节对诗歌思想情感的表达起到了很好的作用。有的情节，具有偶然性或理想化倾向。情节设置的偶然性和理想化，表明汉乐府民歌在真实叙事抒情的同时，也不乏灵动的虚构和想象。
有的民歌还着意于人物的描写。
第二，汉乐府民歌抒情真挚浓郁，有直抒胸臆的作品，如《有所思》、《东门行》、《孤儿行》等；同时也善于以比兴、叙描的手法抒情。
第三，形式和语言方面的特点。汉乐府民歌在句式上突破了《诗经》以四言为主的格局，变为以杂言和五言为主。杂言长短不拘，表现灵活；五言虽只比《诗经》增加了一个字，但音节单双配合，节奏、韵律富于变化，又增加了表现的容量。从发展趋势看，汉乐府民歌由杂言渐趋五言，对五言诗的最后定型产生了重要作用。同时，汉乐府民歌也不再有重章，与《诗经》相比，在诗歌的结构上有所发展。