散文文体表达的自由度，使得它可以随意地叙事、抒情、描写、议论和说明，这也容易使散文与别的文体形成混合状态，比较常见的有散文诗、散文化小说等。反过来看，散文写作有时候也可以运用小说、诗歌、戏剧和电影等多重的艺术手段。
叙事性散文经常运用独特的视角。散文中独特的视角不光是叙事中的视角，如人称和聚焦的变化，更是选材立意的视角。因为散文没有专门虚构一个叙述者身份，而是全部由真切地寄托情思的散文作者本人发出的，所以，散文的独特视角是作者内心情思流露在外的审美体现，是一种构思、一种创意、一种发现。如贾平凹的《丑石》，作者先写我对“丑石”的感情，接着叙述了“丑石”的经历；
最后，大家都被这块“丑石”震惊，最终在与“天文学家”的议论中得出一个道理：
这篇散文之所以成功，不仅在于文章的情、事、理的结合，而在于作者独特的选材和立意之效，作者从生活中发现了一种“以丑为美”的生活哲理，从而赋予了散文以独特的叙述视角。
抒情性散文经常运用意境营造的手段。散文对意境的营造不同于诗歌，作者的情思是通过对景、事、物的描绘，含蓄地传达出来，让读者感到一种诗化的美，所以散文的意境不是情景交融、虚实相生的审美空间的呈现，而是情、景、理的统一。
如法国作家乔治·桑的散文《冬天之美》。作家开篇即摆出自己对冬天的情感态度，“我从来热爱乡村的冬天”，紧接着却议论富翁们的无趣和都市生活的“令人恶心”，然后，作家以欲扬先抑的方式开始赞美冬天。将整个冬天的情景用诗化的语言描绘出来，以传达作家对冬天的喜爱之情。
“广阔的麦田铺上了鲜艳的地毯”，“天际低矮的太阳在上面投下了绿宝石的光辉”，“地面披上了美丽的苔藓”，“华丽的常春藤涂上了大理石般的鲜红和金色的斑纹”，“报春花、紫罗兰和孟加拉玫瑰躲在雪层下面微笑”。如果用诗行将它排列，不亚于一首优美的写景抒情诗。但我们知道，散文的诗化美不仅体现在散文化的语言上，更体现在作者在创造一种热爱冬天的意境氛围中，将热爱乡村的冬天之情，灿烂、辉煌的冬日之景与冬天可以带给人们丰富的精神生活和同家人围炉而坐的乐事之理高度融合。
哲理性散文则经常借鉴象征化的手段。但它不像象征主义诗歌那样语言晦涩、诗意深奥、表意抽象。散文化的象征手法喻体清晰，形象生动。其象征化的手法自然婉转，一点也不隐藏对意义的传达。说到底，其象征仍然是作者表达情思的一种凝聚，追求的是情、事、物与理的融合。如冰心的散文《谈生命》，作品不仅讲了一个抽象的生命哲理，仿佛是讲述了一个关于具体可感的生命故事。作者把生命比作一江春水、一棵小树，又把春江和小树当做人来描写，加上形象的议论，运用了象征化的手段，描写细致，形象生动。充分显示了现代散文文体之美。