□ “断竹续竹，飞土逐肉”的《古弹歌》记载在
× 《淮南子》 √ 《吴越春秋》
× 《吕氏春秋》 × 《山海经》
□ “葛天氏，操牛尾，歌八阕”记载于
× 《山海经》 √ 《吕氏春秋》
× 《淮南子》 × 《吴越春秋》
□ “鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育”这句歌谣见于
× 《山海经》 √ 《周易》
× 《淮南子》 × 《风俗通异》
□ 原始抒情诗《候人歌》，一般认为产生于
× 黄帝时代 × 尧舜时期
√ 大禹时代 × 殷商时期
□ 较详细地记载后羿射日神话的古代文献是
× 《山海经》 × 《楚辞》
√ 《淮南子》 × 《庄子》
□ 《诗经》“风、雅、颂”中，“颂”的本意是
× 颂扬 × 祭神
√ 舞容 × 宗庙
□ 《诗经》作品中，与“野合”的原始婚俗有关的是
× 《关雎》 × 《桃夭》
× 《木瓜》 √ 《野有蔓草》
□ 下列《诗经》作品中，不属于婚恋题材的有
√ 《桑柔》 × 《桑中》
× 《采葛》 × 《木瓜》
□ 据文献记载，我国有典有册的历史起于
× 黄帝时代 × 尧舜时期
√ 殷商时期 × 西周早期
□ “若网在钢，有条而不紊”的比喻出自《尚书》中的
√ 《盘庚》 × 《无逸》
× 《大浩》 × 《多方》
□ 《春秋》的记事止于
× 鲁哀公元年 √ 鲁哀公十四年
× 鲁哀公二十二年 × 鲁哀公二十七年
□ 《左传》的记事止于
× 鲁哀公元年 × 鲁哀公十四年
× 鲁哀公二十二年 √ 鲁哀公二十七年
□ 将神话形象西王母改造为雍容文雅的女性形象的作品是
× 《逸周书》 √ 《穆天子传》
× 《山海经》 × 《晏子春秋》
□ 今天我们见到的《论语》是在________的基础上，参照其它本子形成的
√ 鲁《论语》 × 齐《论语》
× 古本《论语》 × 敦煌古本《论语》
□ “子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜’”，出自《论语》中的
× 《学而》 × 《述而》
√ 《子罕》 × 《阳货》
□ 战国时期与儒家并称为显学的是
√ 墨家 × 道家
× 法家 × 纵横家
□ 最早提出“知人论世”、“以意逆志”的文艺批评方法的是
× 孔子 √ 孟子
× 荀子 × 庄子
□ 提出“通天下者一气”观点的先秦思想家是
× 老子 × 孔子
× 孟子 √ 庄子