5、论本义与余义的关系？
①凡是每一个字都有本义，又有引申义和假借义，构成了词义系统。②只知道本义抛开引申义和假借义，这是一种片面性。③只知道引申义和假借义，抛开本义，这又是一种片面性。④这两种版面性都不能研究好古代文献。如道路的“道”，形声字，它的本义即道路，引申义有道理、方法、假借义有和尚、老道。
6、什么是词义的引申？分析词义的引申的系统性。
①即指一个词由本义推演而形成新的意义。如“道”，本义为道路，引申义有道理、方法等。②词义的系统性大致归纳为下列理性、形比、礼俗等三种。A、理性的引申指词义之间因本民族共同的理性认识而发生联系，从而产生引申意义。如习，本义是反复地飞，引申为反复练习、实习、温习。B时空的引申。C反正的引申。D、虚实的引申。如果字，引申为果真。③形比的引申。事物之间有外闻的偶然的相似，就使词义可以作形似类比的引申。如“斗”原是一种酒器，天上北斗跟它形状相似，引申有了北斗星。的意思。④礼俗的引申。如“祭”的本义是残杀，由于古代宗庙祭祀要杀牲作为祭品，所以“祭”的引申义就成了祭礼的“祭”了。