“媒介是人体的延伸”
这是麦克卢汉媒介理论的论点之一。一切传播媒介都能将传播距离延伸到人类感官区域之外，并能延续感官的功能，因而他们都是人类感官的延伸。
麦克卢汉看来，一切传播媒介都是人类感官的延伸。借用了英尼斯关于媒介偏倚性的观点中的某些成分，又大加发挥，提出了“媒介是人体的延伸”的论点。
1、“偏倚性”理论
英尼斯认为：文明的兴起、衰落和占支配地位的传播媒介息息相关；一切文明都是靠对空间领域和时间跨度的控制而存在的，与之相关的是，任何传播媒介不是具有长久保存的倾向性，便于对时间跨度的控制，便是具有远距离运送的倾向性，便于对空间领域的控制，二者必居其一，他把前者称为“偏倚时间的”媒介，指后者称为“偏倚空间的”媒介。
按照英尼斯的观点：羊皮纸、粘土、石头等媒介是可以长久保存的，但却难于远送。这些特点使之有助于控制时间，但却不利于控制空间。因此这些媒介是“偏倚时间的”。纸张轻便，易于运送，但却不如上述那些媒介那么便于长久保存，它是“偏倚空间的”。“偏倚空间的”传播媒介倾向于现在和未来，有利于帝国的扩张、政治权威的加强、世俗制度的确立（权力之从教会移向国家）和科技知识的发展。现代的印刷媒介、电话、无线电广播和电视均属“偏倚空间的”媒介之列。
2、“感觉的平衡”理论
麦克卢汉提出“感觉的平衡”概念，指出：对于不同传播技术的使用会影响人类感觉的组织，影响人与人的关系；媒介的影响会改变人类的感觉生活，进而和社会的发展有关。他把人类社会文明发展史分为三个主要时期：口头传播时期、文字印刷传播时期、电子传播时期。他提出，新的电子媒介延伸了人们的中枢神经系统，整个世界成了地球村。