中世纪西欧罗马法、城市法和商法——
西欧中世纪“复兴”罗马法的原因：根本原因是社会经济关系发展的客观需要。直接原因为发现《学说汇纂》的原稿。
罗马法“复兴”的过程：
①罗马法“复兴”的开端，注释法学派的形成及其作用；（伊纳留——“法律之光”）
②罗马法“复兴”的高潮，评论法学派（后期注释法学派）的兴起及其贡献；
③罗马法“复兴”在意大利以外的传播。
罗马法“复兴”的意义：
①有利于民族统一国家的形成；
②促进了法学的发展，为资本主义经济的成长提供了现成的法律形式；
③为新兴的资产阶级的反封建斗争提供了思想武器。
中世纪西欧城市法的形成及其表现形式（法律渊源）：
①特许状；②城市立法；③行会章程；④习惯和判例
中世纪西欧城市法的基本内容（为什么说城市法广泛涉及到公法和私法的各个领域？）
①市民身份；②城市机关的组织；③行会组织；④所有权和债权方面。
中世纪西欧商法的形成：
中世纪西欧商法的发展：①共同商法时期（10-16世纪）；②国家商法时期（17-18世纪）。
教会法——又称为（寺院法、宗规法）广义教会法泛指罗马天主教、东正教、基督教的其他教派（新教的圣工会）的各种法规，狭义上专指在中世纪占有重要地位的罗马天主教的法律。
教会法的渊源：
①《新、旧约全书》（俗称《圣经》）公元4世纪编纂；
②教皇的教令集；
12世纪格拉蒂安编《格拉蒂安教令集》
官编《尼卜法八世教令集》、《克雷门五世教令集》
16世纪《教会法大全》
③宗教会议的决议；
④从世俗法转借来的法规。（主要是罗马法，也有一些地方法包括习惯法）
教会法的形成和演变过程：
①形成阶段（4-9世纪）；②极盛阶段（10-14世纪）；③衰落阶段（15世纪以后）。
教会法中的教阶制度及其权利、义务：教皇、大主教、主教、神甫、修士、修女
教会法中的“十条诫命”：
①崇拜唯一上帝而不可拜别神；②不可制造和敬拜偶像；③不可妄称上帝名字；④须守安息日为圣日；⑤须孝顺父母；⑥不可杀人；⑦不可奸淫；⑧不可偷盗；⑨不可作假证陷害人；⑩不可贪恋别人妻子、财物。
教会法中的土地、契约制度：
教会法中的家庭婚姻与继承制度：
①一夫一妻制；②婚姻以双方合意为成立条件；③禁止离婚；④族外通婚制；⑤夫妻之间的不平等原则。
继承方面采用遗嘱继承和无遗嘱继承两种制度，但更盛行遗嘱继承。
教会法中的刑法、诉讼制度：控诉式诉讼——纠问式诉讼、 书面诉讼、 异端裁判所
教会法的作用和影响