法国重农学派的经济学说
重农学派形成于18世纪中叶，魁奈是其创始人和主要代表，米拉波、杜尔哥也是其重要代表。
（一）法国重农学派产生的时代背景：
当时有一位苏格兰经济学家和银行家，叫做约翰·罗（1671-1729年）。他最先提出了信用会创造资本的理论。他在法国经济极端困难的时候来到法国，向法国政府自我推荐，声称他能够通过发行纸币创造出财富，从而帮助法国政府克服财政困难。1716年，约翰·罗获得法国政府的批准，在巴黎创办了一家私人银行。他深信信用可以解决法国的经济和财政危机，但实践证明，经过几年的发展，约翰·罗的银行在法国社会不得不宣布破产。约翰·罗的理论和实践体系的破产，意味着从流通领域寻找财富源泉的重商主义体系的彻底破产。约翰·罗理论和体系的破产加剧了法国经济的危机，促进了法国重农学派的产生。
法国重农学派是一个非常特殊的学术流派。它是一个有相当严密的组织的集团，有些类似于今天的政党。他们有自己的纲领、有自己的刊物，还定期举行公开或半公开的集会，讨论他们即将发表的论文和主张。这个集团的成员彼此自称为“经济学家”，后来，人们才称之为“重农主义者”。
法国重农学派产生于18世纪50－70年代。法国资产阶级革命的准备时期。财政危机；约翰罗理论体系的破产；封建专制和工商业发展有深刻矛盾。
（二）重农学派理论体系的特点：
1、封建外观：重农学派用资产阶级眼光来分析资本主义生产，体现了资产阶级的利益和要求，但由于当时法国封建制度仍占统治地位，封建贵族和土地所有者还拥有巨大权势，因此在重农体系中，资本主义生产方式是以封建制度的土地所有权的统治来表现的。
封建外观表现在：
第一，他们的理论反映的是资本主义生产，但是看起来农业资本家却像是封建土地所有者的一个佃户。
第二，他们的经济政策主张反映的是资产阶级的要求，但是看起来却像是在为封建土地所有者的利益打算。
第三，他们即不反对君主，也不反对上帝，也不反对封建土地所有者，看起来他们似乎是封建秩序的维护者。
2、自然秩序：自然秩序是重农主义的整个经济思想体系的基础，所谓自然秩序既包括自然规律，也包括不以人们意志为转移的社会规律。自然秩序具有永恒性和普遍性。此外，重农主义还提出与自然秩序相对立的人为秩序，是指由人的意志所决定的，表现为不同时代不同国家的各种政治经济制度和法令规章。重农主义认为：自然秩序是判断一个社会健康与否的标准。如果人为秩序与自然秩序一致，社会便处于健康状态；反之，人为秩序违反自然秩序，社会便处于疾病状态。
重农学派主张的“自然秩序”实际是理想化的资本主义社会。他们认为，私有财产及人身自由是“自然秩序”新规定的人类的基本自然权利。
重农学派主张的“自然秩序”观点也带有意志和安排，是只有“开明君主”才能实行的。
这种观点把君主的作用放到十分重要的地位。
3、重农观点：重农主义者继承了其他先驱者重视农业的思想，认为社会财富是从土地上生产出来的农产品，农业是社会财富的真正源泉。