§5、抗战时期的文学运动与文学思潮（1937-1945）
一、 中华全国文艺界抗敌协会（文协）
1、 成立时间：1938年
2、 成立地点：武汉
3、 性质：全国规模的文艺界抗日民族统一战线组织，包括了除汉奸以外的各派文学家、艺术家。
4、 会刊：《抗战文艺》
5、 口号：“文章下乡，文章入伍”
二、 军委会政治部第三厅（宣传厅）
1、 主持：郭沫若
2、 成立时间：1939年
3、 成立地点：武汉
4、 抗日文艺宣传活运蓬勃开展
三、 朗诵诗、街头诗、街头剧、报告文学等小型作口的涌现，是这一时期文学活动的重要特点。这些作品以抗战的内容和通俗多样的形式，起到了宣传群众的作用。由于这一时期作家对抗战现实的认识不够深入，因而抗战文学也有着热情多于理智、内容空泛和公式化、概念化的缺点。
四、 武汉失守后，郭沫若建立文化工作委员会
五、 “孤岛文学”（上海）
1、 含义：1937年11月，上海沦陷后，一部分文艺工作者利用上海租界的特殊环境，在日本侵略势力的四面包围中，坚持抗日文学活动，至1941年12月珍珠港事变日军侵入租界止，历时四年零一个月，称之为“孤岛文学”
2、 杂文：王任叔和阿英关于杂文曾发生“鲁迅风”的争论，出版《鲁迅风》
3、 戏剧：于伶反映现实的戏剧《长夜行》，阿英的南民史剧《碧血花》等
六、 抗战文学思潮的两个重要特点：
1、 重视文学的大众化民族化
A、“利用旧形式”和“旧瓶装新酒”的讨论
B、民族形式的论争
2、 现实主义是抗战文学的主潮，但浪漫派文学和现代派文学仍有存在
七、 民族形式的论争
1、 起因：毛泽东提出的两个观点：“新鲜活泼的为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派”
“中国文化应有自己的形式，这就是民族形式”
2、 主要观点：
向林冰：强调民间开式对新文艺的否定
葛一虹：肯定新文艺，对旧形式全盘否定
郭沫若：民族形式的中心源泉，毫无疑问的，是现实生活
茅盾：吸收过去优秀传统，学习外国古典文艺和新现实主义的伟大作品的典范，继续五四以来的优秀作风，深入于今日的民族现实，提炼熔铸其新鲜活泼的质素
胡风：把民族形式和现实主义、大众化问题联系在一起
八、“七月诗派”
1、 胡风主编：《七月》刊物
2、 特色：以抗战现实为内容、以自由体为主要形式，艾青、田间为首，培育了绿原、阿垅、曾卓、鲁藜、冀访、邹荻帆等一批青年诗人，形成贯穿抗日战争和解放战争时期的国统区最重要的现实主义诗歌流派“七月诗派”。
八、 现实主义和“主观战斗精神”的讨论
胡风为了克服抗战文学中的客观主义和主观公式主义，十分强调作家的“主观战斗精神”。
九、 后期浪漫派代表作家：徐吁、无名氏
十、“九叶诗派”-现代主义诗歌流派
1、 形成时间：40年代的国统区
2、 主要成员：辛笛、穆旦、陈敬容、杜运燮、杭约赫、郑敏等九人
3、 主要特点：A、既忠于时代和斗争现实，又忠于艺术创造
B、现实主义和现代主义较好结合
十一、陈铨、林同济等的战国策派对时代的错误看法：
虽然也主张和宣传“抗战”，但他们却错误地称当时的时代是“战国时代的重演”，抹煞了德日法西斯侵略战争的非正义性和世界人民反法西斯战争、中国人民反侵略的民族解放战争的正义性的根本区别。
十二、错误地提倡“恐怖，狂欢，虔恪”为创作的“三道母题”
十三、战国策派代表作：陈铨《野玫瑰》主要内容：把国民党间牒作为民族英雄歌颂
十四、当是文学主流和梁实秋的文艺与抗战关系的论争：
梁实秋：现在抗战高于一切，所以有人一下笔就忘不了抗战。我的意见稍为不同。于抗战有关的材料，我们最为欢迎，但是与抗战无关的材料，只要真实流畅，也是好的，不必勉强把抗战截搭上去。至于空洞的“抗战八股”“有人一下笔就忘不了抗战”表示不同意见，难免有文学“与抗战无关”之嫌，在文学与关系到民族生存的抗战的关系问题上，是不无偏颇之处的。