知识要点：
1、宋初诗坛最早流行应答酬唱、浅切易晓的“白乐天体”。
代表人物有：徐 .、李。 等
2、白乐天体之后真宗时盛行晚唐体，他们尊崇的对象是贾岛、姚合，多写山野闲逸情趣，诗意偏狭，以锤炼字句为能。
代表是“梅妻鹤子”的林蒲，有名的佳句“疏影横斜水情浅，暗响浮动月黄昏”。
3、与晚唐体诗风一致的还有惠崇、希昼等九位僧人。
4、宋初最早提倡儒学复古和文体复古的代表人物是柳开-宋代古文运动的先驱。
他之后还有：张景、姚 穆修等人。
5、王禹 是宋代文学创作开风气之先的人物。有《山行》《黄州新建小竹楼记〉
6、西昆派：北宋初期出现的一个文学流派。因杨亿编为《西昆酬唱集》而得名。代表作者为杨亿、刘筠、钱惟等人。收录的诗全部使近体律诗，内容无外乎歌咏宴饮生活，咏物咏史及泛咏男女情爱，形式上追求用典丰缛，属对工整，下字丽艳，音节铿锵；标榜学习李商隐。
7、范仲淹，字希文，有著名的《岳阳楼记》
8、诗文革新的进一步发展却导致儒学复古思潮与文学自身的分离。
9、欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士。文备众体。有《六一词》《醉翁琴曲外编》。
他在《朝中措》中塑造了自己的形象。
10、王安石的文章以明理见长。他写了不少咏史诗，也以议论见长。著名的《名妃曲》二首，借歌咏王昭君和亲之事，隐约表达臣子明知“君恩”不可恃。但又不得不寄希望与此的复杂感情。第一首属于翻案文章。他的后期诗作在艺术上愈趋成熟，既长于取境，又精于锤炼，题材上也有所收束，多为写景诗，体裁上以绝句小诗为见长。
11、曾巩，字子固，整理了《说苑》《列女传》《战国策》等典籍。在北宋文学家中，他的文章较为质实，缺少情致，是古文家中保守持重的代表。
12、苏辙，有史论文《六国论》《三国论》，优回环往复、舒畅灵活的特色。
13、宋初词坛仍程序五代花间词派的余绪，袭用艳情、别情的旧有题材，采用令词小曲的传统形式，词进一步雅化，文人化。这方面的代表有晏殊、欧阳修等人。
14、晏殊有词集《珠玉词》。是一种极端贵族化的审美情趣，但也反映了北宋升平时代富贵阶级特有的从容自信，与五代的醉生梦死不尽相同。其闲情词最有名的是《浣溪沙》：
“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。”
他的名篇《蝶恋花》中有名句：“昨夜西风调碧树，独上高楼，望断天涯路”被王国维称为：“古今之成大事业、大学问者”的“第一境”。
15、张先以善用“影”字著称。因得意于词：
“云破月来花弄影”（《天仙子》）：“娇柔懒起，帘压卷花影”（《归朝欢》）；
“柳径无人，坠飞絮无影”（《剪牡丹》）而自称“张三影”。
16、晏几道，字叔原，号小山，其词集自题为《乐府补亡》统称《小山词》。有名句“当时明月在，曾照彩云归”（《临江仙》）
17、柳永自称是：“奉旨填词柳三变”。其词集名《乐章集》，其中的慢词已超过二分之一，他最突出的特点是铺叙说法的运用，在他努力下，铺叙成为浅斟低唱、缓诉衷肠的词的重要艺术表现方法。词在柳永之后形成雅俗分流的局面，尽管柳词的影响主要在“俗”的方面，但那些以“雅”著称的词家也从他那里汲取了许多营养。
18、苏轼，字子瞻，号东坡居士。中国第一个文字狱“乌台诗案”原告沈括，被告就是苏轼。他对文章的看法是：作文应当“大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可止，文理自然，姿态横生。”
19、苏轼的散文：《东坡志林》和《仇池笔记》中还收录了苏轼不少的 随笔似的小文。文字极为简略，但却意趣盎然，如《记承天寺夜游》中：“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹影也。”
苏轼的诗以理趣见长。南宋严羽曾批评苏轼等人“以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗”
20、苏门四学士：黄庭坚，张耒、晁补之、秦观。
21、陈师道，字履常，一字无己，号后山居士，他做诗以苦吟著称，黄庭坚称他是“闭门觅句陈无己。”
22、江西诗派：
23：“一祖三宗”宋末元初的方回又称杜甫是江西诗派的“一祖”。
黄庭坚、陈师道、陈与义是“三宗”
24、张耒，字文潜，号柯山。绰号肥仙。
他的文学主张河黄庭坚明显有别，他强调“意”和“理”的重要
25、晁补之，字无咎，有诗文集《鸡肋集》，词集《晁氏琴趣外篇》。
论艺主张“师心而不蹈迹”。
26、秦观，字太虚，改字少游，有《淮海集》和《淮海词》。他的政论文“雄篇大笔”但让他享有盛名的却是“专主情致”的词作。
27、贺铸，字方回，长得很丑人称“贺鬼头”词集名《东山词》，他能在众多婉约词家中自成一格，其特点是：词采富丽，着色浓艳，有“妖冶”之风。
他的词中更为人喜欢的是一些意境幽洁清新
他的《青玉案》有名句：“锦瑟华年谁与度？月桥花院，锁窗朱户，只有春之处。”
28、周邦彦，字美成，号清真居士。词集名《片玉集》，后世亦题其词集《清真集》。
周词在艺术上吸取了《花间》的富艳精工，晏、欧的清丽雅致，柳永的铺陈渲染，以及秦观的情致缠绵，而形成了自己的缜密典丽的词风。后人评周词，称之为“正宗”“集大成”，周词所谓“集大成”，是就对传统婉约派词风的总结而言。
29、李清照，自号易安居士，有词集《漱玉集》前人凭她的词：“亦是林下风，亦是闺中秀”她曾作有一篇《词论》坚持词“别是一家”。
其词的艺术特点：能集雅俗于一体，将极精美雅致的画面与极通俗真切的情事结合在一起。她的语言既充分发挥了婉约词家精于修辞、造句工巧的特点，又往往妥帖生动地化用口语，比喻的新奇，铺叙的自然，都令读者叹服。
30、陈与义有《简斋集》
31、朱敦儒，字希真，有词集《樵歌》传世。
32、张孝祥号于湖有《于湖居士文集》。
33、南宋中兴四大诗人；杨万里、范成大、陆游、尤袤。
34、杨诚斋体：杨万里，号诚斋，他的诗并不是以描摹自然为目的，而是要借以表现自己的性情，形成了独特的风貌。严羽在《沧浪诗话》称之为“杨诚斋体”其特点：
（1）善于以诗人的独特眼光发现和捕捉景物的生动形象，是抓住在瞬间打动诗人的生动形象，让它保持全部的新鲜感呈现在读者面前。
（2）风趣幽默，诙谐洒脱，显露出诗人的透脱胸襟。作者随触而发，在适当情境中巧生联想，揭发习惯的可笑，解释某些生活哲理。
（3）语言通俗生动，大量化用口语俚语入诗。
35、范成大，号石湖居士，有《石湖居士诗集》《石湖词》。他写的较多取得成绩较高的是农村题材的诗作，成为古代田园诗的集大成者。他晚年在石湖所作的《四时田园杂兴》组诗六十首，是他田园诗的代表作。
36、朱熹是理学家哲学家，是理学思想的集大成者。一生做诗千余首。
37、叶适是永嘉学派的代表人物。
38、陆游，字务观，号放翁。在川陕的九年时间是他文学创作的成熟时期，他后来把自己的诗集和文集命名为《剑南诗稿》《淮南文集》。
39、陆游诗的内容：
（1）爱国诗
（2）闲适诗：山川景物、农村风俗、民生疾苦。
《游山西村》中有名句：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”
《临安春雨初霁》：“小楼一夜听春雨，深巷明朝买杏花”
40、陆游的文章最具特色的是《老学庵笔记》《入蜀记》。词中最有名的是《钗头凤》
41、北宋宋祁的《宋景文公笔记》首先使用了“笔记”这一名称。宋代笔记的内容大致包括史料逸闻、风俗掌故、学术考辩、诗文评析等几类。
42、辛弃疾，字幼安，号稼轩。诗人排遣苦闷也有两条主要途径：
一是向千古江山、风流人物寻觅知音，登临吊古、咏叹兴亡成为辛词中最常见的题材，而吊古之作往往集中于历史上南北争战、英雄辈出的时代和古迹，追怀的人物也是那些一世豪杰。
另一条排遣途径是向自然寻求友朋，自然山水因而成为诗人英雄性格的化身或见证，为诗人奔走于笔下。作者将自己的思想感情外射到山水自然中，为自己活跃的生命找到另一块更广阔的天地。
43、辛派词人：
（1） 陈亮《龙川集》。《念奴娇（2） .登多景楼》；
（3） 刘过，（4） 字改之号龙洲道人，（5） 有《龙洲集》《龙洲词》。
他的《沁园春。寄稼轩承旨》时人有“白日见鬼”之讥。
（6） 刘仙伦，（7） 与刘过并称“庐陵二刘”。
44、永嘉四灵：是永嘉（今浙江温州）的四位诗人，他们的字号中都有“灵”字。即：徐照、徐玑、赵师秀、翁卷。叶适并编《四灵诗选》。四灵提倡学习晚唐主要取法对象实际是姚合、贾岛。四灵反对资书为诗，不用典故，以写景和白描见长，诗思窘迫而缺少变化是其通病。
45、江湖诗派：四灵之后出现了一批飘逸江湖的诗人理宗宝庆年间临安书商陈起刊刻《江湖集》，所录诗人大部分或为布衣，或为下层官吏，身份卑微，也有少数人曾官要职，他们互相酬唱，以江湖习气标榜，因而被统称为江湖诗派，江湖诗人时时抒发欣羡隐逸、鄙弃仕途的情绪，也经常指斥时弊，讥讽朝政，表达不与当朝者为伍的意愿。江湖诗人中较著名的是戴复古和刘克庄。
46、姜夔，字尧章，号白石道人，有《白石道人诗集》、词集《白石道人歌曲》
47、吴文英，号梦窗，有《梦窗词》。《风入松》。他的词风与姜夔明显不同，他不是避实就虚将真实情感遮掩起来而是抛开一般的记事铺叙，深入到人的心理世界，常常运用梦境幻景，并多用指代象喻，艳字丽词，意象词语的组织也常常出人意表。张炎称他的词是“质实”。
48、王沂孙《碧山乐府》以咏物最多。王沂孙的咏物词大多采取隐晦深曲的表现方式，寓意若隐若现难以确指。
49、张炎，号玉田，有《中山白云词》，他的《词源》是一部很重要的词学理论，上卷论音乐，下卷论词的创作。
50、诗话是宋代兴起的一种新的文学批评形式。
南宋后期严羽所作的《沧浪诗话》，是一部最著名的宋代诗话。
《沧浪诗话》分《诗辩》《诗体》《诗法》《诗评》《考证》五部分。严羽对宋代影响最大是苏、黄两家诗风进行了严厉的批评，指出这两家是“以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗”，“盖于一唱三叹之音，有所歉焉”。而提出他的“兴趣”说。
51、 “以禅为诗”：以禅为诗的风气开始于北宋苏黄等人。严羽改变了前人仅以参禅喻学诗“工夫”的做法，直接以禅境喻诗境，以参禅的“妙语”喻对诗歌本身的领会。禅宗在说明“如何是禅”的问题时总是恍惚其辞，悠谬其谈，绝不肯做出正面的回答。严羽认为诗的本质也是不可言传的，只能依靠“妙语”他把以禅喻诗运用到诗的本质问题上，由此导出了后人的“诗禅等一”等论调。
52、文天祥有《文山先生全集》。他的爱国诗作主要收集在《指南录》和《指南后录》中，其中《过零丁洋》非常有名。
53、汪元量，有《水云集》《湖山类稿》
54、刘辰翁，有《须溪集》，他还是一名著名的文学批评家，发展了“评点”这一新的文学批评形式。
55、道宗宣懿皇后萧观音是契丹族的杰出的女作家。
56、院本杂剧和诸宫调是金代兴起的两种重要的文艺形式，后发展为元杂剧。
57、元好问，字裕之，号遗山。他编纂了金诗总集《中州集》和金史著作《壬辰杂集》。是金元之际的诗史性作品。
他的词为金元一代冠冕，兼有婉约和豪放风格。
元好问的《论诗绝句》共三十首，评述了许多重要诗人和诗派。（170页）
58、诸宫调是一种讲唱文艺形式，诸宫调是在鼓子词和赚词的基础上发展起来的，鼓子词是用一个曲牌反复演唱，赚词是用同一宫调的若干曲牌联成套曲演唱，诸宫调则是用同一宫调的曲牌组成套曲若干宫调的套曲组成长篇，间以说白，来演唱故事。
《西厢记诸宫调》是唯一保存了全本的诸宫调作品，作者董解元。所讲述的是张生崔莺莺的爱情故事，源自唐代元稹所作的传奇《莺莺传》。
简答论述题
⒈以欧阳修为例，简述北宋诗文革新的文学主张
北宋诗文革新是在政治革新、儒学复兴的推动下，并遵循文学自身发展的需要而蓬勃兴起的。这一文学运动的代表人物欧阳修的文学主张代表了诗文革新的文学主张。他接受了儒学复古所提出的文道关系的一系列基本命题，认为“道胜者文不难而自至”，主张重道以充文。一方面坚持道在文先，道本文末，另一方面又十分重视文体、文风的变革；一方面从充实文章内容着眼对创作者的思想修养提出一定要求；又将道德思想的追求直接转化为文体形式之中，相当重视文的价值。受道德观念影响，他还表现出一定的轻诗重文的思想：“为诗于文章，泰山一浮尘。”以为诗的作用远不如传道的文章，然而自己又因建诗不遂而苦恼。
总的说来，欧阳修的诗文创作实践了自己的文学主张，也体现了北宋诗文革新的文学主张，反映了统治阶级和知识分子比较持中的态度，既反映了宋代上层文化的成熟性，也反映了诗文革新本身变革与保守的双重性。
⒉简述欧阳修散文平易的文风
欧阳修的文章平易近人、纡曲蕴藉。他继承了韩愈散文文从字顺的要求，摒弃了怪奇的文风，能寓雄奇于畅达，在平常中见隽远。在文体形式上，他认为骈体文“偶俪之文，苟合于理，未必为非”，他的散文并没有有意的避免偶俪现象，而是吸收其有益成分，增加了散文的节奏感和情韵之美，并将古文笔法融入骈文写作之中，开创了宋代四六文的新体式，在欧阳修的努力下，古文在文章写作中的主导地位确立起来。欧氏的平易文风也成为宋文的代表文风。
⒊简析柳永词中女性形象的特点
柳永的词作中除了描写闺怨思妇的生活外，还有相当一部分反映了他的“狭邪”生活。这些词主要以歌妓生活为描写对象。
（1）柳词所描写的大多是身份更为确定的歌妓。
（2）由于柳永与与她们接触较多，理解并同情她们的遭遇和内心痛苦，因而除了一般的描摹她们的玉肌琼艳、表现她们欢聚别离之外，柳词还更细致地写道她们的身世经历和心理活动，如写她们“刚被风流沾惹”的羞怯，因悔悟“席上尊前，王孙随分相许”，而产生的“永弃却、烟花伴侣。免教人见妾，朝云暮雨”的愿望。
（3）一般而言，这些歌妓的形象是泛化的，并非特指，是为投合一般读者的欣赏要求而制作的。
4.简述苏轼理趣诗的特点
苏诗中有不少理趣诗。所谓理趣诗，就是诗人在写景、咏物、记事之中，有意识地阐发某种生活哲理，表达对人生的思索。如《和子由渑池怀旧》“人生到处知何似，应似飞鸿踏新泥”，以蕴涵哲理的比喻表达了对人世变迁的惆怅之情；而《题西林壁》“横看成岭侧成峰”，借写景而谈处世哲理，成为理趣诗的名篇。苏诗中的 “理”，不是玄思和吊诡，而是生活中随感而发的感想，在习以为常中给人以新的启迪。另外，苏诗理趣诗中还有谈佛论禅之作，如《琴诗》，借咏琴而阐发禅理，别有韵味。谈空说有乃至“借禅以为诙”之作也不少。然真正富于理趣的还是诗中采集的那些生活中迸发的星火。
5.简析黄庭坚的诗歌创作观
北宋诗人黄庭坚在诗歌创作实践中，形成了自己的诗歌创作主张。
（1）他见于当时党争中以诗干政的风气，反对用诗直接比附时事的作法，提倡诗歌的相对独立性。
（2）在创作中，他放弃了白居易以来的诗歌讽喻传统，将创作的重心放在展现个人的精神世界方面
（3）同时又受理学思想的影响，反对在诗中放纵情感，认为作诗应以“养心治性”为根本目的。
如他的《登快阁》一诗中“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟”，表现了诗人摆脱俗物、在观赏自然中回复真实自我的愉快心情，从颌联中，有可见出诗人心境又是非常淡泊、平和，展示了一个迥于流俗、孤高的士大夫的内心世界。
（4）尽管黄庭坚对诗歌创作提出一定的道德要求，但是并不像理学家那样把诗歌当作讲道的工具，而是将精力更多的投向诗歌语言形式的研炼。
（5）内容上，他不想超越前代文学范本，而提出了“规模其意”的“夺胎法”“换骨法”。
（6）由于黄诗中有意排斥了反映民生、议论时政的创作题材，因而使他的诗歌世界受到很大的局限，诗人觉得诗人有意回避压抑自己的真实情感。使之他的诗歌成就大大打了折扣。
6.简述秦观词中的主题特征
秦观的词“专主情致”，擅长“将身世之感，打并入艳情”，他将从情词中提炼出的悲剧因素与知识分子的人生悲剧有机结合，借助以定型的风格来表达特殊的感情，同时为这种风格注入了新鲜的血液。其前期作品所咏叹的恋爱不幸和女主人公的哀叹中，便隐藏作者本人多愁善感的形象，贯穿着一种凄迷伤感的情调，后期词作仍采用了女子如怨如诉的口吻表达自己的哀怨之情，细腻真切地展现自己的内心痛苦，词风由凄婉“变而为凄厉”。如《踏莎行》“雾失楼台”借景抒情，通过各种意象的组成的迷茫图景，表现出词人对自己命运的深沉忧虑，很是凄婉动人。
正是由于秦观的不幸遭遇和心理特征，以及词作突出的艺术成就，使他成为婉约词家的最杰出代表。
7、论述陆游诗的艺术成就
（1）想象丰富，气势豪壮，是陆游诗最鲜明的特色。
他常常运用幻想、夸张等等手法，突破现实环境的束缚，使诗歌境界变得空前阔大。如他的记梦诗，便大量容入了唐代边塞诗的意象=情节，在南宋王朝的残山剩水之外为人们展现了辽阔中国的壮丽景色，激发人们的爱国情感，他的豪壮气概充分在自我形象的塑造上。
（2）观察入微，描写如画是陆游诗的又一特色
他善于随时随处从自然和生活中汲取诗材，许多描写日常生活的作品记叙细腻写景清新，笔调圆匀，如：“傍水风林莺语语，满园烟草蝶飞飞。”
（3）精于锤炼，巧于剪裁，是陆游诗的另一特点
（4）内容丰富，取法的广泛，是陆游诗的 风格十分多样，宋代人或评为“敷腴”“俊逸”“悲壮”“超然”不愧为南宋最有成就的伟大诗人。
8、辛弃疾词的艺术风格特征
（1）辛词最主要的风格，是由其内在的英雄气质决定的豪放风格。
辛词的豪与前人相比，一方面更为沉著，更具实在内涵，另一方面更为恣肆，更不受拘束，如写自己隐居处的《沁园春》。
豪放转入深沉，使辛词往往具有一种特有的意味和韧性。
（2）运用婉约的风格而寓以“伤心人别有怀抱”是辛弃疾的另一擅长。如《青玉案。元夕》中：
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑删处。”
辛弃疾更善于借婉约的故事写政治的哀怨为柔媚之词注入骨气，其代表作是《摸鱼儿》
（3）谐谑和反讽是辛词的一种特殊风格。
辛弃疾以词抒写牢骚。谐谑中透露狷狂，冷眼反语，自嘲嘲世，嘻笑咳唾皆成文章。
9、姜夔词的思想内容和艺术特点
他的词包括：
（1） 抒发流落江湖的感受， 如《扬州慢》抒写黍离之悲， 表达了人民渴望和平安定生活的心情。
（2） 另一类较具情致的词作，是描写他与情人知己的感遇相思。如《踏莎行》
（3） 他还有不少咏物之作精于描摹。其中咏梅的《暗香》《疏影》二篇。
其词的艺术特点：其词承续北宋周邦彦一派也十分讲究音韵格律。人们称这一流派为格律
派。他的词风和周邦彦明显不同，不在专意讲究章法铺叙，词意密丽
而是追求意境幽怨，情感杳渺。这种词境被张炎《词源》许为“清空”。
所谓清空，表现在意境的清冷幽僻，多从虚处着笔，旁衍侧应，很少直
白抒情，借助暗示、联想和意境的渲染感动读者，这种作词法使姜夔词
十分含蓄蕴藉，近于风雅兴寄之体，张炎便称赞其词“不惟清空，又且
骚雅“