36、清代善于由音求义表现在哪？
清以前的训诂学家对音义关系认识是模糊的，对声训从未作过理论说明，有些人还拘于文字的形体，更是隔绝了音义的联系。清代训诂学家提示音义关系的原理。段玉载说：“学者之考字，因形以得其音，因音以得其义”。王念孙说：“训诂之旨，本于声音”。
37、清代学者的实事求是的精神表现在哪里？
他们不盲从旧说，也不妄立新说。破旧说也好，立新说也好，都强调有充分的根据。戴震提出过义理、考据、词章三者合一，义理指指导思想；考据指名物制度的考核与校勘、辨伪、工作，词章指讲究语法、修辞、逻辑等，这就是实事求是的精神。
38、训诂学今后的任务是什么？
一是实现自身的建设与发展。二是指导训诂工作，提高训诂工作水平。
39、乾嘉学派值得肯定和借鉴的的是哪些？
①能比较充分地占有资料。②能比较注意古今差别。③能较注意语言的社会性和语言内部的系统性。④能重视有声语言与概念的直接关系。
40、什么是丛书？
丛书是总聚众书而汇刻成一大部的书。分为综合性丛书与专科性丛书两大类。
41、黄侃所列“现存完全切用的十种根柢书”前六种是如何分类的？
①即《尔雅》《小尔雅》《方言》《说文》《释名》《广雅》《玉篇》《广韵》《集韵》《类篇》。②A、《尔雅》解释群经之义，是训诂的根本，能明一切训诂。B、《说文》解释文字之原，掌握文字之由来。C、《方言》解释问题不同之语言。D、《释名》解释文字得音之原，掌握声义贯通之理。