第十五章 弗雷德里克·巴师夏的经济学说
巴师夏是19世纪30—40年代法国最著名的经济学家。他的名字成为当时自由贸易派的旗帜，又是乐观主义经济利益调和论者的代表。他的主要经济著作是1847年发表的《经济论辩》，1850年发表的《经济和谐》。
一、法国经济自由主义的特点
经济自由主义是随资产阶级一起产生、兴起的一种经济观点和理论，其基本要求是反对国家对经济的干预，主张自由放任的发展个人的经济活动。
18世纪末和19世纪初，法国的经济自由主义则既是反对工人运动和社会主义的武器，更是维护大资产阶级利益，反对中小资产阶级的武器。这与法国大革命后，中小生产在国家经济中长期起作用，大地主经济不复存在有密切关系。金融大资产阶级及酿酒、制丝、奢侈品生产阶层是自由贸易论者，中小资产阶级是贸易保护主义者。
二、巴师夏关于经济自由主义学说
巴师夏经济思想的主旨是论证自由贸易，反对贸易保护主义；论证“经济和谐”，反对工人运动和社会主义。
巴师夏关于“丰富”和“不足”的说法：他认为，社会可以从两个角度考察。
一是把社会看成生产者的总和；二是把社会看成是消费者的总和。
从第一个角度考察，作为生产者的个人，与社会是不和谐的。生产者希望社会物品“不足”，他才有利可图。同时，他也要求贸易保护主义来帮助他垄断市场。而这恰与社会广大消费者利益相矛盾，也与其他生产者利益相矛盾。巴师夏认为，中小资本家和工人也希望社会不足。
从第二个角度考察，认为，作为消费者的个人，利益和社会相一致，希望“丰富”物品，改善生活，希望竞争自由，降低物价。大资产者也赞成“丰富”，不怕竞争，提倡自由。
于是，巴师夏得出结论：考虑生产者的利益，就是反对社会利益；考虑消费者的利益，就是考虑社会利益。贸易保护主义是保护生产者的，经济自由主义是维护消费者的，两相比较，“丰富”优于“不足”；自由主义优于保护主义。他就是以此来反对中小资产阶级利益，为大资产阶级利益辩护，反对工人阶级的斗争，为资产阶级辩护。他认为，在经济完全自由的条件下，资本主义制度“就是一切社会组织中最美好、完善、巩固和普遍公正的组织。”
三、巴师夏的“经济和谐论”体系
（一）巴师夏提出“经济和谐论”的动机和意图
1.动机：认为以前的东西缺乏系统性和完整性，“经济和谐论”要弥补这个不足，从正面阐述自然和谐的资本主义制度的合理性，反驳对资本主义制度的各种指责。
2.中心意图：论证在经济自由的条件下，资本主义制度一定能达到自然、和谐的境界。
3.“经济和谐论”的中心思想：在私有财产制度不受侵犯及经济自由主义充分发展下，各种经济个人、经济单位、各阶级间的经济利益是一致的和和谐的。
4.“经济和谐论”的方法论：巴师夏采用了古典学派把社会分为“自然社会”和“人为社会”的观念，来论证其“和谐的体系”。他说资本主义社会不仅是自然的，而且是和谐的。机制就是在自由竞争和自由贸易制度下，社会内部自然规律的支配和调节。而这又取决于人性。
（二）巴师夏“经济和谐论”的人性论依据：斯密的关于人的本性的“利己”和“利他”的说法。
（三）巴师夏“经济和谐论”的经济学依据：——“服务交换论”或“服务价值论”
巴师夏认为，人类社会就是交换的社会，人类在交换中，“能够互相帮助，互相替代对方工作，提供相互的服务”。所以交换不外是各种“服务”的交换。巴师夏从交换引出价值。认为价值是交换着的两种“服务”的交换比例。在交换中，甲方给予乙方的“服务”是乙方的“节约劳动”；乙方给予甲方的是甲方的“节约劳动”，利己也是利他。在经济自由的条件下，交换成立于平等互利的基础上，所以甲乙双方“服务”的交换总是等价的，等价交换是一种公道的交换，这就表明社会的利益是和谐的。
巴师夏以他的服务价值论反对古典派的劳动价值论，他离开了物质生产过程，用主观因素来说明价值，把它看成是相互提供服务的关系。巴师夏以此来证明资本主义社会是和谐一致的，掩盖了资本主义的矛盾。
（四）巴师夏所说的“和谐”的分配制度。
他认为，工资是对工人努力的报酬，因而不存在对工人的剥削。工资体现了互相服务。资本家的收入中有一部分就是指挥、监督劳动的工资。地租是对土地所有者最初改良土地所投下的资本支付的报酬。投下资本，就是提供服务，就是“延缓”消费，就应该得到报酬。
资本家的利益会越来越差，劳动者的利益会越来越好。这样，经济和社会就更加“和谐”了。
总之，以“经济和谐论”大师闻名的巴师夏所鼓吹的“经济和谐”论，不过是一套说教与辩护罢了。