江苏教育学院编
一、要求
《中国古代文论》是中文专业本科必修课程，要求学生通过本课程学习，了解我国古代文学理论批评的简要历史、发展概况，掌握古代文学理论批评的基本知识，读懂古代文学理论原著，并能翻译述说，对各个历史时期的著名文论家、代表性文论著性，重要的文学理论思想，要以马克思主义唯物史观，以现代文艺理论进行阅读、分析，理解其理论内涵，掌握其主要观点，评价其理论价值和历史地位。为建立具有中国民族特点的马克思主义文学理论而努力，提高学生的文艺理论素养，提高阅读欣赏、评论文学作品的能力和水平。
二、考试内容
导论
中国古代文论的学科内容。古代文论原始资料的存在形态。学习古代文论的目的、意义。
第一章 先秦的文学理论
概述部分，了解先秦文学理论的简况、特点。先秦时“文学”或“文”是文化学可望而不可及的总称。
《尚书·尧典》：“诗言志”。
《诗经》中有关“美”、“刺”的文学观念。
孔子：“兴、观、群、怨”说：“文质彬彬”、“尽美”、“尽善”：“思无邪”。
孟子：“知言养气”，“以意逆志”，“知人论世”。
庄子：崇尚自然，以真为贵；论言意关系；技艺神化境界的表述对后世文艺创作论的影响。
荀子：论“乐”的本质特质，“乐”影响人的情感而产生社会效用。
第二章 汉代的文学理论
概述部分：了解汉代文学理论批评简况和特点。汉代“文学”仍指学术意义的作品，“文章”指讲究词章的作品，即现代意义的文学作品。
《毛诗序》：论诗的情感特征，“情”与“志”统一的诗论；论诗的艺术感染力和社会作用；诗的“六义”说，阐述“风”、“雅”、“颂”。
司马迁：“发愤著书”说，及其意义和影响；对屈原人格精神和文学创作的评价。
王充：“实诚在胸臆，文墨著竹帛”，以“诚”论文，反对“虚妄”；批语崇古、模拟，主张敢“作”、创新。
王逸：评论屈原其人其作，“高其行义”（人格精神）：“玮其文采”（作品艺术特点、成就）。
第三章 魏晋南北朝的文学理论
概述部分：了解本时期文学理论批评发展繁荣的成就、特点。“文”与“笔”的概念内涵。
曹丕：“文学”说，文体论，批语论。
陆机：《文赋》内容概要，论文学创作的“源”，论写作构思（想象，情感参与，文辞语言，创新意识）；文体分类，“诗缘情而绮靡”；创作的三个关键：“意”、“言”、“音声”；衡量作品的五个标准：“应”、“和”、“悲”、“雅”、“艳”；提出创作灵感问题。
刘勰：《文心雕龙》体制内容基本简况。理论结构：总纲（基本思想），文体论，创作论，文学史观，批评论，序言。
《神思》篇重点理解原文，论创作构思：想象的特点、性质；想象展开的心理、生理条件、作家必须具备的多方面素质；构思与“辞令”的关系；创伤构思是创造性劳动，及其意义。
《体性》篇：讨论文学风格与作家个性的关系，风格的分类（分为八类），风格形成的作家内在因素：“才”、“气”、“学”、“习”。
《风骨》篇：掌握“风骨”的概念含义，“风骨”提出的意义。
《知音》篇：讨论文学鉴赏问题，文学批评的态度和原则，文学批评的“六观”、六个标准。
钟嵘：《诗品》简况及特点（理论阐述、作家评论、作品选录三者相结合的新形式），论诗歌抒情特征，“滋味”说，阐述“赋”、“比”、“兴”。
萧统：文学发展论，区分文学作品与非文学作品的标准，文体分类。
第四章 唐代的文学理论
概述部分：了解唐代文学理论批评的特点，诗论中重社会意义一线及重艺术规律一线各自的发展简况，古文运动理论要点、简况。
陈子昂：标举“风雅兴寄”，“汉魏风骨”，倡导唐诗革新。
杜甫：阐扬《诗》、《骚》传统，推重“忧黎元”的诗作，广泛借鉴学习，“转益多师”、“集大成”的思想。
皎然：诗歌创作“真于惰性”，提出“象”与“境”及其意义。
白居易：论诗的四要素：“情”、“言”、“声”、“义”及产生社会作用特点，阐扬风雅比兴传统，提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。
韩愈：“文气”说，“不平则鸣”说。
柳宗元：“文以明道”，“行道及物”，古文写作的创作态度、原则；广泛向古代作家学习。
司空图：“韵味”说，“近而不浮，远而不尽，然后可以言韵外之致”，《诗品》简况及诗歌风格论析的方法。
第五章 宋代的文学理论（附金、元）
概述部分：宋代文学理论批评简况，宋代诗话、词论简况。金、元时代戏曲理论产生、发展及重要理论批语家、理论观点。
梅尧臣：“因事有所激，因物兴以通”。
欧阳修：重道以充文，“诗穷而后工”说，《六一诗话》的开创性意义。
王安石：文学应“有补于世”，以“适用为本”。
苏轼：诗文“有为而作”；论文学创作的基本过程：“了然于心”、“了然于口于手”；崇尚自然，摆脱格套；风格论。
黄庭坚：“以理为主”，“点铁成金”的作诗方法。
李清照：阐明“词别是一家”，一、词协音律，二、词的内容情调，三、词典重高雅。
陆游：“工夫在诗外”。
严羽：《沧浪诗话》简况，严羽“以禅喻诗”特点，“妙悟”、“别材”、“别趣”、“熟参”。
金代元好问：《论诗绝句》三十首简况。强调“眼处心生”，反对“闭门觅字”；崇尚天然、雄浑、醇雅风格；批评“斗靡夸多”、“曲学虚荒”、“俳谐怒骂”等风气。
第六章 明代的文学理论
概述部分：了解明代思想解放思潮对文学理论批评的影响，了解明代诗文理论、小说理论、戏曲理论发展概况。
了解前后七子复古理论及其弊端。
蒋大器：论述小说的价值、地位、小说的认识作用、美感教育作用。
王世贞：《艺苑卮言》，主“格调”、“思之境”——意境。
李贽：反传统思想观念简况，“童心”说，评《水浒》创作精神联系司马迁“发愤著书”，赞扬水浒英雄人物。
汤显祖：以情论剧，论戏曲的艺术特征和社会作用：“因情成梦，因梦成戏”，论戏剧艺术虚构。
王骥德：《曲律》简况，论戏曲结构，“立主脑”。
袁宏道：以“变”论诗文，“独抒性灵，不拘格套”。
钟惺：求古人“真诗”，应于精神上求变；竟陵派诗论的偏弊。
冯梦龙：推重民歌的“真情”，“有假诗文，无假山歌”：“借男女之真情，发名教之伪药”。
第七章 清代的文学理论
概述部分：清代文学理论批评历史简况。
顾炎武：“文须有益于天下”。
王夫之：《姜斋诗话》论诗人生活感受，论“情”与“景”的关系。
金人瑞：小说理论批评，论小说与历史的本质区别，论小说人物性格，论人物性格的塑造。
袁于令：文不幻文，幻不极不幻“，小说创作的艺术想象、艺术虚构。
李渔：《渔情偶寄》简况，戏曲理论：戏剧结构，戏曲创作中艺术想象的特点、作用，戏剧人物语言与人和性格的关系。
叶燮：《原诗》简况，诗之“基”——诗人的“胸襟”，诗歌创作中的“理”、“事”、“情”，诗人素质：“才”、“胆、”识“、”力“。
王士祯：“神韵”说的基本理论精神，“神韵天然”，“蕴兴而就”。
袁枚：“性灵”说的基本内涵，诗歌形象生命活力的创造。
赵翼：论诗诗名篇及理论含义。
周济：“词非寄托不入，专寄托不出”。
第八章 近代文学理论批评
概述部分：了解近代文学理论批语的时代社会背景，及其特点。
龚自珍：“人外无诗，诗外无人”，论诗突出诗人的个性、人格。
梁启超：小说创造与社会政治关系，小说的社会作用：“熏”、“浸”、“刺”、“提”。
王国维：“境界”说，“情”、“景”关系，“真感情”、“真景物”的来源，“有我之境”与“无我之境”。
三、说明
（一）本课程考试按考试要求的规定，主要考查学生：
1.对中国古代文学理论发展历史基本概况的了解，属于常识性的知识掌握。
2.对古代文论原著的阅读、理解能力，能读通、翻译原文，并阐说其文学理论批评的含义。
3.对古代文论中著名的名词、概念、短句，解释其理论内涵，属于专业性的较深内容的理解掌握。
4.对重要理论问题，要能分析论述其理论观点，评价其价值、地位、影响等。属于理论深度强的论述阐发能力。
（二）试题中古代文论原文，以教材《中国古代文学理论实用教程》为范围（均有注释和讲论可参考），常识、名词概念、短句、文学观点、文学理论问题亦不超出本教材范围。
（三）试题中浅易题占30％，较难题占30％，中等程度题占40％。
（四）题型：主要有填空、选择、解释、翻译、简答、论述等，与上述（一）中命题目标相对应。
四、选用教材意见
《中国古代文学理论实用教程》 王思焜 编著 成都科技大学出版社出版（1997年版）。
江苏教育学院编
一、要求
《中国古代文论》是中文专业本科必修课程，要求学生通过本课程学习，了解我国古代文学理论批评的简要历史、发展概况，掌握古代文学理论批评的基本知识，读懂古代文学理论原著，并能翻译述说，对各个历史时期的著名文论家、代表性文论著性，重要的文学理论思想，要以马克思主义唯物史观，以现代文艺理论进行阅读、分析，理解其理论内涵，掌握其主要观点，评价其理论价值和历史地位。为建立具有中国民族特点的马克思主义文学理论而努力，提高学生的文艺理论素养，提高阅读欣赏、评论文学作品的能力和水平。
二、考试内容
导论
中国古代文论的学科内容。古代文论原始资料的存在形态。学习古代文论的目的、意义。
第一章 先秦的文学理论
概述部分，了解先秦文学理论的简况、特点。先秦时“文学”或“文”是文化学可望而不可及的总称。
《尚书·尧典》：“诗言志”。
《诗经》中有关“美”、“刺”的文学观念。
孔子：“兴、观、群、怨”说：“文质彬彬”、“尽美”、“尽善”：“思无邪”。
孟子：“知言养气”，“以意逆志”，“知人论世”。
庄子：崇尚自然，以真为贵；论言意关系；技艺神化境界的表述对后世文艺创作论的影响。
荀子：论“乐”的本质特质，“乐”影响人的情感而产生社会效用。
第二章 汉代的文学理论
概述部分：了解汉代文学理论批评简况和特点。汉代“文学”仍指学术意义的作品，“文章”指讲究词章的作品，即现代意义的文学作品。
《毛诗序》：论诗的情感特征，“情”与“志”统一的诗论；论诗的艺术感染力和社会作用；诗的“六义”说，阐述“风”、“雅”、“颂”。
司马迁：“发愤著书”说，及其意义和影响；对屈原人格精神和文学创作的评价。
王充：“实诚在胸臆，文墨著竹帛”，以“诚”论文，反对“虚妄”；批语崇古、模拟，主张敢“作”、创新。
王逸：评论屈原其人其作，“高其行义”（人格精神）：“玮其文采”（作品艺术特点、成就）。
第三章 魏晋南北朝的文学理论
概述部分：了解本时期文学理论批评发展繁荣的成就、特点。“文”与“笔”的概念内涵。
曹丕：“文学”说，文体论，批语论。
陆机：《文赋》内容概要，论文学创作的“源”，论写作构思（想象，情感参与，文辞语言，创新意识）；文体分类，“诗缘情而绮靡”；创作的三个关键：“意”、“言”、“音声”；衡量作品的五个标准：“应”、“和”、“悲”、“雅”、“艳”；提出创作灵感问题。
刘勰：《文心雕龙》体制内容基本简况。理论结构：总纲（基本思想），文体论，创作论，文学史观，批评论，序言。
《神思》篇重点理解原文，论创作构思：想象的特点、性质；想象展开的心理、生理条件、作家必须具备的多方面素质；构思与“辞令”的关系；创伤构思是创造性劳动，及其意义。
《体性》篇：讨论文学风格与作家个性的关系，风格的分类（分为八类），风格形成的作家内在因素：“才”、“气”、“学”、“习”。
《风骨》篇：掌握“风骨”的概念含义，“风骨”提出的意义。
《知音》篇：讨论文学鉴赏问题，文学批评的态度和原则，文学批评的“六观”、六个标准。
钟嵘：《诗品》简况及特点（理论阐述、作家评论、作品选录三者相结合的新形式），论诗歌抒情特征，“滋味”说，阐述“赋”、“比”、“兴”。
萧统：文学发展论，区分文学作品与非文学作品的标准，文体分类。
第四章 唐代的文学理论
概述部分：了解唐代文学理论批评的特点，诗论中重社会意义一线及重艺术规律一线各自的发展简况，古文运动理论要点、简况。
陈子昂：标举“风雅兴寄”，“汉魏风骨”，倡导唐诗革新。
杜甫：阐扬《诗》、《骚》传统，推重“忧黎元”的诗作，广泛借鉴学习，“转益多师”、“集大成”的思想。
皎然：诗歌创作“真于惰性”，提出“象”与“境”及其意义。
白居易：论诗的四要素：“情”、“言”、“声”、“义”及产生社会作用特点，阐扬风雅比兴传统，提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。
韩愈：“文气”说，“不平则鸣”说。
柳宗元：“文以明道”，“行道及物”，古文写作的创作态度、原则；广泛向古代作家学习。
司空图：“韵味”说，“近而不浮，远而不尽，然后可以言韵外之致”，《诗品》简况及诗歌风格论析的方法。
第五章 宋代的文学理论（附金、元）
概述部分：宋代文学理论批评简况，宋代诗话、词论简况。金、元时代戏曲理论产生、发展及重要理论批语家、理论观点。
梅尧臣：“因事有所激，因物兴以通”。
欧阳修：重道以充文，“诗穷而后工”说，《六一诗话》的开创性意义。
王安石：文学应“有补于世”，以“适用为本”。
苏轼：诗文“有为而作”；论文学创作的基本过程：“了然于心”、“了然于口于手”；崇尚自然，摆脱格套；风格论。
黄庭坚：“以理为主”，“点铁成金”的作诗方法。
李清照：阐明“词别是一家”，一、词协音律，二、词的内容情调，三、词典重高雅。
陆游：“工夫在诗外”。
严羽：《沧浪诗话》简况，严羽“以禅喻诗”特点，“妙悟”、“别材”、“别趣”、“熟参”。
金代元好问：《论诗绝句》三十首简况。强调“眼处心生”，反对“闭门觅字”；崇尚天然、雄浑、醇雅风格；批评“斗靡夸多”、“曲学虚荒”、“俳谐怒骂”等风气。
第六章 明代的文学理论
概述部分：了解明代思想解放思潮对文学理论批评的影响，了解明代诗文理论、小说理论、戏曲理论发展概况。
了解前后七子复古理论及其弊端。
蒋大器：论述小说的价值、地位、小说的认识作用、美感教育作用。
王世贞：《艺苑卮言》，主“格调”、“思之境”——意境。
李贽：反传统思想观念简况，“童心”说，评《水浒》创作精神联系司马迁“发愤著书”，赞扬水浒英雄人物。
汤显祖：以情论剧，论戏曲的艺术特征和社会作用：“因情成梦，因梦成戏”，论戏剧艺术虚构。
王骥德：《曲律》简况，论戏曲结构，“立主脑”。
袁宏道：以“变”论诗文，“独抒性灵，不拘格套”。
钟惺：求古人“真诗”，应于精神上求变；竟陵派诗论的偏弊。
冯梦龙：推重民歌的“真情”，“有假诗文，无假山歌”：“借男女之真情，发名教之伪药”。
第七章 清代的文学理论
概述部分：清代文学理论批评历史简况。
顾炎武：“文须有益于天下”。
王夫之：《姜斋诗话》论诗人生活感受，论“情”与“景”的关系。
金人瑞：小说理论批评，论小说与历史的本质区别，论小说人物性格，论人物性格的塑造。
袁于令：文不幻文，幻不极不幻“，小说创作的艺术想象、艺术虚构。
李渔：《渔情偶寄》简况，戏曲理论：戏剧结构，戏曲创作中艺术想象的特点、作用，戏剧人物语言与人和性格的关系。
叶燮：《原诗》简况，诗之“基”——诗人的“胸襟”，诗歌创作中的“理”、“事”、“情”，诗人素质：“才”、“胆、”识“、”力“。
王士祯：“神韵”说的基本理论精神，“神韵天然”，“蕴兴而就”。
袁枚：“性灵”说的基本内涵，诗歌形象生命活力的创造。
赵翼：论诗诗名篇及理论含义。
周济：“词非寄托不入，专寄托不出”。
第八章 近代文学理论批评
概述部分：了解近代文学理论批语的时代社会背景，及其特点。
龚自珍：“人外无诗，诗外无人”，论诗突出诗人的个性、人格。
梁启超：小说创造与社会政治关系，小说的社会作用：“熏”、“浸”、“刺”、“提”。
王国维：“境界”说，“情”、“景”关系，“真感情”、“真景物”的来源，“有我之境”与“无我之境”。
三、说明
（一）本课程考试按考试要求的规定，主要考查学生：
1.对中国古代文学理论发展历史基本概况的了解，属于常识性的知识掌握。
2.对古代文论原著的阅读、理解能力，能读通、翻译原文，并阐说其文学理论批评的含义。
3.对古代文论中著名的名词、概念、短句，解释其理论内涵，属于专业性的较深内容的理解掌握。
4.对重要理论问题，要能分析论述其理论观点，评价其价值、地位、影响等。属于理论深度强的论述阐发能力。
（二）试题中古代文论原文，以教材《中国古代文学理论实用教程》为范围（均有注释和讲论可参考），常识、名词概念、短句、文学观点、文学理论问题亦不超出本教材范围。
（三）试题中浅易题占30％，较难题占30％，中等程度题占40％。
（四）题型：主要有填空、选择、解释、翻译、简答、论述等，与上述（一）中命题目标相对应。
四、选用教材意见
《中国古代文学理论实用教程》 王思焜 编著 成都科技大学出版社出版（1997年版）。
江苏省教育考试院